Οι «μαϊμού» διάδρομοι τυφλών της Χίου
Η τυφλότητα ως απώλεια ενός ποσοστού όρασης, η τυφλότητα ως φυσική κατάσταση, δεν συμπίπτει με την τυφλότητα ως κοινωνικά υπερκαθοριζόμενη αναπηρία
Browsing: ΔΙΑΚΙΝΗΣΗ ΙΔΕΩΝ
1+1=2 ή αλλιώς: Υποστήριξη + αποδοχή = έξυπνο και ευτυχισμένο παιδί ή αλλιώς: Επιβίωση > γνώση
Υπάρχουν πολλοί λόγοι για τους οποίους μπορεί ένα παιδί να «μην παίρνει τα γράμματα», «να είναι κακός μαθητής», «να μένει πίσω». Και δεν υπάρχει ούτε ένας λόγος για τον οποίο ευθύνεται το ίδιο το παιδί.
Αιρετοί σε αφασία και τα στερεότυπα του χιώτικου τουρισμού
Μετά το τουρ «Πυργί, Μεστά, ούζο Λαγκάδα, ψώνια», κανείς δεν φρόντισε να ενημερώσει τους επισκέπτες Τούρκους και μη, ότι η Χίος έχει και άλλα πράγματα να δείξει
«Και Μαζί συνεχίζουμε…»
Ο λόγος της Έφης Λατσούδη κατά την εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε στις 6/9 στο Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης στην Αθήνα με αφορμή την ανακοίνωση των νικητών του βραβείου Nansen, της ύψιστης τιμής για την προσφορά στους πρόσφυγες από την Ύπατη Αρμοστεία του ΟΗΕ
Χίος: Τουρισμός ώρα μηδέν
Αποχωρούν καθώς φαίνεται από τη Χίο και οι δυο εναπομείνασες εταιρείες τσάρτερ Transavia και Scandinavian Airlines (SAS) που είχαν ανάμεσα στους προορισμούς το νησί μας
Σχολείο Δάσους
Σήμερις έκανα βόλτα σε ένα δασάκι που βρίσκεται μέσα στην πόλη της Χίου. Το λένε Δασάκι της Βοήθειας και αφού το περπάτησα όλο, βρέθηκα σε κατάσταση άφατης ευδαιμονίας.
Ολυμπιακοί αγώνες, ντόπινγκ, αθλητισμός και το ελληνικό ζήτημα…
Μια λύση θα ήταν σε επαγγελματικό επίπεδο να επιτραπεί η ελεύθερη χρήση όλων των ουσιών
«Τα μωρέλια μωρέ, να σώσουμε τα μωρέλια»
Περίπου 850 χιλιάδες πρόσφυγες πέρασαν στη χώρα μας το 2015, με το 29% από αυτούς (248χιλ) να είναι παιδιά
Τότε και Τώρα: 2012 & 2016
Sir Peter Scott «Δεν θα διασώσουμε όλα όσα θα θέλαμε, αλλά θα διασώσουμε πολύ περισσότερα από όλα αυτά που θα είχαν χαθεί εάν δεν προσπαθούσαμε ποτέ»
Αλλάζοντας τον Καλλικράτη
Η λογική «κάθε νησί ένας δήμος» ήταν άδικη για τα μεγάλα νησιά, καθιστώντας τους κατοίκους τους πολίτες Β’ κατηγορίας, αφού αντιμετωπίστηκαν διαφορετικά σε σχέση με τους κατοίκους των νομών της ηπειρωτικής Ελλάδος